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"Esse é um dos problemas enfrentados por todo mundo que está
tentando estar consciente enquanto trabalha, porque o trabalho exige que
você deve se esquecer de si próprio completamente. Você deve estar
envolvido nele tão profundamente...como se você estivesse ausente. A
não ser que esse total envolvimento esteja presente, o trabalho
permanece superficial.
Tudo que é
grandioso, criado pelo homem, na pintura, na poesia, na arquitetura, na
escultura, em qualquer dimensão da vida, necessita que você esteja
totalmente envolvido. E se você estiver tentando estar consciente ao
mesmo tempo, seu trabalho nunca será de primeira classe, porque você
não estará nele.
Assim,
consciência, enquanto se está trabalhando, necessita de um tremendo
treinamento e disciplina e a pessoa tem que começar com ações bem
simples. Caminhar, por exemplo. Você pode caminhar e pode estar
consciente de que está caminhando, cada passo pode ser cheio de
consciência. Comendo... exatamente do jeito que se toma chá nos
mosteiros Zen. Eles chamam de 'cerimônia do chá' porque bebendo chá, aos
poucos, a pessoa tem que permanecer alerta e
consciente.
Essas são
pequenas ações, mas para começar elas são perfeitamente boas. A
pessoa não deveria começar com alguma coisa como pintura, dança, pois
esses são fenômenos muito profundos e complexos. Comece com pequenas
ações da rotina diária da vida. Na medida em que você se tornar mais
e mais acostumado a estar consciente, a consciência vai se tornar exatamente como
a respiração, você não terá que fazer qualquer esforço por ela,
ela terá se tornado espontânea e, então, em qualquer ato, em qualquer
trabalho você poderá estar consciente.
Mas lembre-se da
condição: isso tem que ser sem esforço, isso tem que vir espontaneamente.
A partir daí, pintando ou compondo música, ou dançando, ou mesmo lutando
espada contra um
inimigo, você poderá permanecer absolutamente consciente.
Mas essa consciência não é a consciência que você está tentando
alcançar. Ela não é o começo, ela é a culminação de uma longa
disciplina. Algumas vezes ela pode acontecer sem disciplina também.
Pelo menos de uma história eu me lembro...
Um grande
espadachim, um grande guerreiro, voltou para casa e descobriu que o seu
servo estava fazendo amor com sua esposa. De acordo com o costume ele
desafiou o servo, deu a ele uma espada e chamou-o para fora da casa, para
que a situação fosse decidida: aquele que permanecesse vivo seria o marido
da mulher.
O servo não
sabia nem mesmo como segurar uma espada, ele era um pobre servo e nunca
tinha sido treinado em esgrima. Ele disse: ' Mestre, embora você esteja
seguindo uma convenção, e respeitando até mesmo um servo e lhe dando uma
oportunidade, isso para você é apenas um jogo. Eu nada sei a
respeito de esgrima. Pelo menos me dê alguns minutos para que eu possa
ir ao maior dos mestres, um monge Zen que vive na vizinhança, num
mosteiro, para obter alguma indicação'.
O homem concordou
e disse: 'Você pode ir. E se for preciso, eu
esperarei por você algumas horas ou alguns dias, ou até meses alguns meses para
que você possa aprender a disciplina.'
Ele foi ao grande
guerreiro, o mestre Zen. O mestre Zen lhe disse: 'Mesmo anos de
treinamento não irão ajudá-lo. O seu patrão é exatamente o segundo,
depois de mim, em todo o país. Você não pode ter a esperança de
competir com ele. Minha sugestão é que este é o momento certo para
a luta'.
O servo não
conseguia entender. Ele disse: 'Que tipo de quebra-cabeças você está
me dando, este momento é o momento certo?'
E ele disse:
'Sim, porque você só tem uma coisa que é certa, a sua morte. E agora,
você nada mais tem a perder, a não ser ela. O seu mestre tem muitas coisas a
perder, sua esposa, seu prestígio, sua respeitabilidade como guerreiro,
todo o seu dinheiro, pois ele é um grande senhor... A mente dele não pode
ser total enquanto ele estiver lutando. Mas você pode ser total. Você
tem que ser total, bastará um momento sem consciência e você estará
acabado. Você terá que estar totalmente alerta. Este é o momento
certo. Não se preocupe com qualquer disciplina. Simplesmente pegue uma
espada e vá'.
O servo estava de
volta em poucos minutos. Seu patrão lhe disse: 'Você aprendeu tudo?'
Ele disse: 'Não
há necessidade de aprender coisa alguma. Venha para fora da casa!'
E a maneira como
ele gritou, 'Venha para fora da casa!' ... O patrão não podia
acreditar que uma transformação mágica tivesse ocorrido com seu
servo. Assim que ele saiu da casa, o servo, de acordo com a convenção,
curvou-se diante do patrão, o patrão curvou-se diante do servo. No Japão,
isso é parte da cultura deles, mesmo diante do inimigo, você
tem que respeitar a sua dignidade, sua humanidade, sua divindade.
E o servo
começou golpeando o guerreiro, nada sabendo a respeito de esgrima. O
guerreiro estava perdido, porque onde qualquer perito teria golpeado, o
servo não iria golpear, porque ele não sabia. Ele golpeava em algum
lugar onde nenhum perito jamais iria golpear. E ele estava lutando com
tal totalidade que o guerreiro começou a recuar, e na medida em que o
guerreiro recuava, o servo ficava com mais coragem. Ele movimentava a
sua espada sem saber porque, para qual propósito, ou mesmo onde ele
estava golpeando. E uma vez que a sua morte já era tida como
certa, agora não havia mais nenhuma preocupação. Todas as
preocupações pertencem à vida.
Rapidamente ele
encurralou o mestre num canto. Atrás estava o muro que cercava o jardim
do mestre. Ele não podia recuar mais. Ele estava com muito medo da
morte, pela primeira vez em sua vida, e então disse, 'Espere! Você
pode ficar com minha esposa, você pode ficar com minhas propriedades.
Eu estou renunciando ao mundo, eu vou me tornar um monge'.
Ele estava
tremendo de medo. Mesmo ele não conseguia entender o que havia
ocorrido. De onde essa coragem surgiu? De onde essa totalidade? De onde
essa consciência? Mas isso só pode acontecer em tais situações
especiais, quando sem qualquer disciplina, simplesmente a situação
pode criar tamanha consciência em você.
Sempre que eu
leio essa história eu me lembro de Adolf Hitler. Por cinco anos
continuamente ele estava vencendo a guerra em todas as frentes, sozinho,
lutando contra o mundo inteiro. E o motivo para ele estar vencendo a
guerra era porque ele não ouvia os generais, de maneira alguma.
Lutar é uma
arte, na carreira militar você passa por um longo treinamento. Os
conselheiros de Hitler não eram generais, nem peritos na ciência
militar. Seus conselheiros eram astrólogos. Eles diziam a ele onde
atacar e onde não atacar, enquanto o outro lado estava seguindo a ciência
militar, e essa foi a razão para ele estar vencendo por
cinco anos. Se
ele tivesse ouvido também aos seus generais, então não haveria qualquer possibilidade para cinco anos de contínuas vitórias.
Você ficará
surpreso em saber que no final Churchill chamou astrólogos da Índia
para descobrir onde ele iria atacar. É normal, é do senso comum
que você ataque naquele ponto, onde o inimigo está fraco, e que você
evite aquele ponto, onde o inimigo está forte, até o
último momento. Mas os astrólogos nada têm a ver com exército ou com
luta, eles consultam as estrelas.
Os inimigos
estavam seguindo a ciência militar e estavam se preparando nos pontos
mais fracos, sabendo que aqueles deveriam ser os pontos onde os generais
de Adolf Hitler decidiriam atacar. E Adolf Hitler atacava os pontos mais
fortes dos inimigos, onde eles estavam dormindo profundamente... nem
mesmo se preocupando, porque nenhum cientista militar jamais iria
sugerir atacar os pontos mais fortes. Lá, eles não estavam preparados,
eles estavam preparados nos pontos fracos.
Tudo acontecia de
maneira
totalmente imprevisível... os inimigos estavam atordoados: O que fazer
diante disso? Ele nada sabia sobre exército, ele nada sabia sobre
ciência militar. Mas esse seu não saber foi imensamente útil por
cinco anos até que Churchill decidiu, apesar de suas próprias
resistências, sabendo que isso era uma estupidez, que os astrólogos da
Índia deveriam vir para Londres. E a partir daquele dia, começou a
queda da Alemanha, porque agora eram astrólogos contra astrólogos,
não seria mais uma guerra entre exércitos. Winston Churchill encontrou
na Índia idiotas ainda maiores do que o estúpido Adolf Hitler. As
coisas mudaram e dentro de apenas dois meses, Adolf Hitler começou a
recuar.
Sempre que eu
entro em contato com a história do mestre Zen e seu servo, eu tenho
sempre que lembrar do Adolf Hitler. Ele tinha absoluta certeza na
astrologia e ele estava total em sua ação. Nem mesmo uma simples
dúvida passava pela sua cabeça, nunca.
O mesmo deve ter
acontecido com o servo. Quando a morte é certa, o medo desaparece. O
medo somente surge por causa da morte. Mas quando a morte é certa e
não há maneira alguma de evitá-la, qual o motivo para ficar com medo?
Ele quase se tornou um homem de total integridade. Ele nada sabia, mas
derrotou o mestre que tinha sido um homem vitorioso em muitos
combates.
Mas só raramente
isso pode acontecer, em condições extremas. Na vida diária, você
deve seguir o curso normal. Primeiro, torne-se consciente das ações
que não necessitam de seu envolvimento. Você pode caminhar e seguir
pensando, você pode comer e seguir pensando. Substitua o pensar pela
consciência. Siga comendo, e permaneça alerta de que você está
comendo. Caminhe e substitua o pensar pela consciência. Continue
caminhando e talvez o seu caminhar fique um pouco mais vagaroso e mais
gracioso. Mas, a consciência é possível com esses pequenos atos. E na
medida em que você se torne mais e mais capaz, use as atividades mais
complicadas.
Um dia chegará
em que não haverá atividade no mundo na qual você não possa
permanecer alerta e ao mesmo tempo agir com totalidade.
Você está
dizendo, 'Quando eu decido estar consciente no trabalho, eu perco a
consciência'. Isso não tem que ser uma decisão sua, isso tem que ser
uma longa disciplina sua. E a consciência tem que vir espontaneamente,
você não pode pedir por ela, você não pode forçá-la.
'E quando eu me torno consciente de que eu não estava consciente, eu sinto
culpa.' Isso é uma estupidez absoluta. Quando você se torna consciente
de que não estava consciente, sinta-se feliz, pois pelo menos agora
você está consciente. Em meus ensinamentos não há lugar para o
conceito de culpa.
Culpa é um dos
cânceres da alma.
E todas as
religiões têm usado a culpa para destruir a sua dignidade, seu
orgulho, para fazer de você um simples escravo. Não há necessidade
alguma de sentir culpa, isso é natural. Consciência é uma coisa tão
grandiosa que mesmo se você puder estar consciente por poucos segundos,
fique alegre. Não dê atenção àqueles momentos em que você perde a
consciência. Preste atenção àquele estado quando você de repente se
lembra, ' eu não estava consciente'. Sinta-se afortunado pois, pelo
menos depois de algumas horas, a consciência retornou.
Não faça disso
um arrependimento, uma culpa, uma tristeza, porque ao se sentir culpado
e triste, no fundo você estará sentindo um fracasso, e isso não irá
ajudá-lo. Pois, uma vez que o sentimento de fracasso se estabeleça em
você, a consciência se tornará ainda mais difícil.
Mude todo o seu
foco. É grandioso que você tenha se tornado consciente de que havia
esquecido de estar consciente. Agora não se esqueça pelo maior tempo
possível. De novo você esquecerá e de novo você se lembrará, mas
cada vez, o período de esquecimento se tornará menor e menor. Se você
puder evitar a culpa, que é basicamente cristã, os seus períodos de
inconsciência se tornarão ainda mais curtos, e um dia eles irão
simplesmente desaparecer. A consciência se tornará exatamente como a
respiração ou a batida do coração, ou a circulação do sangue em
você, dia vem, dia vai.
Assim, esteja
observando, para que você não sinta culpa. Não há motivo para sentir
culpa. É imensamente significante que as árvores não escutam aos seus
padres católicos. Senão eles iriam fazer com que as rosas se sentissem
culpadas. 'Por que você tem espinho?' E a rosa dançando no vento, na
chuva, no sol, de repente se tornaria triste. A dança desapareceria, a
alegria desapareceria, a fragrância desapareceria. Agora, o espinho se
tornaria sua única realidade, uma ferida. ' Por que você tem espinhos?'
Mas porque não
existem roseiras tão tolas para ouvir quaisquer padres de quaisquer
religiões, as rosas seguem dançando e com as rosas, os espinhos
também seguem dançando.
Toda a
existência é sem culpa. E o homem, no momento em que ele se torna sem
culpa, ele se torna parte do fluxo universal da vida. Isso é
iluminação, uma consciência sem culpa, alegrando-se com tudo o que a
vida coloca à disposição, a luz é bela, assim como é a
escuridão.
Para mim, quando
você não conseguir encontrar qualquer coisa para se sentir culpado a
respeito, você terá se tornado um homem religioso. Para aqueles que se
auto denominam religiosos, você só é considerado religioso se você sentir
culpa. Quanto mais culpa você sentir, mais religioso você é.
As pessoas estão
torturando a si mesmas com punições, com penalidades. As pessoas fazem
jejum, as pessoas estão batendo em seus próprios peitos com os seus
punhos até o sangue começar a escorrer. Para mim, essas pessoas são
psicopatas, elas não são religiosas. Aqueles a quem eles chamam de
religiosos, lhes têm ensinado que se eles fizerem qualquer coisa
errada, será melhor que punam a si próprios, do que esperar para serem punidos por
Deus no Dia do Juízo Final, porque então a punição será atirá-los na
escuridão do abismo do inferno por toda a eternidade. Não há como
escapar, não tem saída. Uma vez que você entra no inferno, você não
tem como sair.
Toda a
humanidade, de alguma maneira, tem se sentido culpada. Isso tem apagado
o brilho de seus olhos, isso tem tirado a beleza de sua face, isso tem
tirado a graça de seu ser. Isso tem reduzido você a um criminoso,
desnecessariamente.
Lembre-se de que
o homem é frágil e fraco e errar é humano. As pessoas que inventaram
o provérbio ' errar é humano' devem também ter inventado o provérbio
'perdoar é divino'. Eu não concordo com a segunda parte.
Eu digo, errar
é humano e perdoar também é humano. E perdoar a si mesmo é uma das
maiores virtudes, porque se você não puder perdoar a si mesmo, você
não poderá perdoar a ninguém mais no mundo, será impossível. Você
está tão cheio de feridas, de culpas, como você poderá perdoar o outro?
Aquelas pessoas que são chamadas de santos seguem dizendo que você será atirado
ao inferno. Na verdade eles é que estão no inferno! Eles não permitem
que você seja perdoado nem por Deus...........
Qualquer coisa
que você fizer, se não for correto, não faça novamente. Se você
sentir que isso machuca alguém, não faça novamente. Mas não há
qualquer necessidade de se sentir culpado, não há qualquer necessidade
de se sentir arrependido, não há qualquer necessidade de se penalizar
e torturar.
Eu quero mudar o
seu foco completamente. Mais do que contar quantas vezes você se
esqueceu de lembrar de estar consciente, passe a contar aqueles poucos
belos momentos em que você era um cristal claro e consciente. Aqueles
poucos momentos são o suficiente para salvar você, são suficientes
para curá-lo, para cicatrizá-lo. E se você prestar atenção neles,
eles irão crescer e se espalhar em sua consciência. Devagar, devagar,
toda a escuridão da inconsciência irá desaparecer. .................
No começo,
muitas vezes, você irá concluir que talvez não seja possível estar
trabalhando e estar consciente ao mesmo tempo. Mas eu lhe digo
não apenas que isso é possível, eu lhe digo que isso é possível muito facilmente. É só
começar da maneira certa. É só não começar com XYZ. Comece com ABC.
Na vida, nós
perdemos muitas coisas porque começamos errado. Tudo deve ser iniciado
a partir de seu próprio princípio. Nossas mentes são impacientes,
nós queremos fazer tudo rapidamente. Nós queremos alcançar o ponto
mais alto sem passar por todos os degraus da escada.
Mas isso
significa fracasso absoluto. E uma vez que você fracasse em alguma
coisa como consciência, isso não é um fracasso pequeno, talvez você
não tente nunca mais. O fracasso machuca.
Assim, qualquer
coisa que seja tão valiosa quanto consciência, você deve
começar muito cuidadosamente, e desde o princípio, porque a
consciência pode abrir todas as portas dos mistérios da existência,
ela pode trazer você ao verdadeiro templo de Deus.
E vá se movendo
muito vagarosamente. É só ter um pouco de paciência pois a meta a ser
alcançada
não está muito longe.
OSHO - The Hidden Splendor -
Discourse nº 11 - question nº 1
tradução: Sw.Bodhi Champak
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